**ــــ(فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء )ـــــ**

-السلامعليكم ورحمة اللــــــــــه وبركــاتـه-

قـــال تعا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] :
(وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِيَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِتَذُودَانِ
قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءوَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا
ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّيلِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّأَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا)

أيهاالكرام :

لنقف أمامهذا المشهد القرآني الجميل الذي تجسده لنا
الآية الكريمة في سورة القصص :
ونتأمل في قوله تعا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] :
{فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِيعَلَى اسْتِحْيَاءٍ} [القصص:25].
هذه المرأة أتت موسى عليه السلام مع عدم علمها بشخصه
ومن يكون موسى عليه السلام ,,

أتته تمشيع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] استحياء ,,

مشية الفتاةالطاهرة الفاضلة العفيفة حين تلقى الرجال‘ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]استحياء‘
لم تأته بكامل زينتها ولم تأته تتغنج أو تتبختر بلأتته تمشي ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] استحياء
في غير ما تبذل ولا تبرج ولاإغواء.
إن الله تبارك وتعا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هنا لم يصف سرعة مشيها
أو لبسها أو صفة صوتها ،
بل وصف حيائها الذي هو شعبة من شعبالإيمان ..
وقد روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنهقال:
"كانت مستترة بكم درعها، قائلة بثوبها عنوجهها،
ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة"

أتت لهفقط تُبلغه بدعوة أبيها لِيجزيه أجر ما سقى لهما .
دعوة في أقصر لفظ وأدله يحكيه القرآنبقوله:

{إِنَّأَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنا} القصص.

فمع الحياءالإبانة والدقة والوضوح، لا تلجلج ولا تعثر ،وذلك كله من الفطرة السليمةالمستقيمة،
فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديثمعهم،
ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لم تضطرب[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ضطراب الذي يطمع ويغري ،
إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوبولا تزيد.
فخاطبت موسى عليه السلام بكلام موجز مختصرمفيد،
لا انكسار ولا خضوع فيه،
وأسندت الدعوة إ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أبيها وعللت ذلكبالجزاء
ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ما فعل لكي لا يبقى مجال للريبوالشك
وهذا من الحياء أيضا بل هو قمةالحياء.
حيث أنها لم تَنسب أمْر الدعوة والجزاء لِنفسها بل نسبته إ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أبيها ،

قال ابنكثير رحمه الله:
وهذا تأدُّب في العبارة،
لم تَطلبه طَلبا مُطلقا ، لئلا يُوهِمريبة
بل قالت :إن أبي يدعوك لِيجزيك أجْر مَا سقيت لنا،
يعني : ليُكَافئك ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سَقيك لِغَنَمِنَا ..

كم لنافي هذه الآية من عبرة وعظة ؟؟!!

وماأحوجنا إ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التحلي بالحياء ذلك الْخُلُق الـنَّبِيل ، والوصْف الكريم ..

الحياء :انه صِفَة مِن صِفَات الله عزّوَجَلّ ، ففي الحديث الصحيح :

"إن الله عز وجل حَيِيّ سِتِّير يُحِبّالْحَيَاء والسِّـتر " . رواه الإمام أحمد .

الحياء هوخُلُق دِين الإسلام .. قال عليه الصلاة والسلام :

(إنَّ لِكُلّ دِين خُلُقًا ، وخُلُق الإسلامالحياء ). رواه ابن ماجه ,
.
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :
(كان النبي ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلم أشدّ حَياء مِن العَذْراء فيخِدْرِها) . رواه البخاري .

كان الحياءخُلُقًا تتوارثه الأجيال ، وتَفْخَر به الأمم .
ولنا في سير الصالحات من السلف القدوةالحسنة :
فقد كانتأم المؤمنين عائشة رضي اللهعنها
تدخل حجرتها التي دُفن فيها رسول الله
ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلم ,ووالدها أبو بكر رضي اللهعنه,
ولا تجد حرجاً من خلع ثيابها وخمارها مع وجود
القبرين في جانب الحجرة
وتقول: (إنماهو زوجي وأبي)
ولكنها استدركتفقالت:
(فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلاّ وأنا مشدودة عليّ ثيابي
حياءً من عمر رضي الله عنه)
رضي الله عنها فقد استحت أن تخلعثيابها
قرب رجل غريب عنها برغم أنه ميت!

- وسيدةنساء أهل الجنة فاطمة رضي الله عنها تقول :
إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت،
كيف يُطرح عليّ ثوب وأخرج أمام الرجال؟!
فتقول لعلي رضي الله عنهما :
إذا أنا مت فادفني ليلاً فإني أستحي
أن تُخرجني في النهار أمام الرجال !!
وها هي تقول لأسماء بنت عميس رضي الله عنهما :
(يا أسماء إني أستقبح ما يُصنع بالنساء،
يطرح ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المرأة ِ الثوب ُ فيصِفها )
تريد إذا ماتت ووضعت في نعشها ,
فقالت لها أسماء يا ابنة رسول الله ، ألاأريك شيئاً رأيته بالحبشة ؟
فاتت بجرائد رطبة فحنتها أي ثنتها ثم طرحت عليها ثوباً،
فقالت فاطمة رضي الله عنها:ما أحسن هذاوأجمله …
إن فاطمة بنت رسول الله ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلم
قد أهمها أن يرى الناس بدنها حين يحملوها لدفنها !!
وما ارتاحت حتى رأت الذي يغطي جميعبدنها,
فهذا حياء في الممات !!
فأين حياء بعض النساء في الحياة؟؟
لله درك يا ابنة رسول الله تستحين وأنت ميتة،

فما بال بعضنسائنا وبناتنا الأحياء لا يستحين !!؟؟

- والمرأةالتي فقدت طفلها فوقفت ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قوم تسألهم عنه ،
فقال أحدهم :تسأل عن ولدها وهي تُغطي وجهها،
فسمعته فقالت :
( لأن أُرزَأ في ولدي خيرٌ من أن أُرزأ فيحيائي )

- والمرأةالتي كانت تُصرع ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عهد رسول الله ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليهوسلم،
وجاءت إليه تطلب منه أن يدعو الله لها لتشفى من مرضها،
فقال لها رسول الله إن شئت صبرت ولك الجنة )
فماذا قالت ؟ قالت يا رسول الله أصبر،
ولكن أدعو الله لي ألا أتكشف !!
مع أن الله لن يحاسبها لتكشف بدنهالأنها مغلوبة ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أمرها ،

فما بالأخواتنا يتكشفن وما بهن صرع !!؟

ترى أين حياءبعض نساء هذه الأيام ؟ من حياء تلك النسوة الكرام !!؟
,,,,
هل من الحياء أن تدخل المرأة لوحدها ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الطبيبالرجل اختيارا !!؟
في حين أنها قد تجد الطبيبة الكفء!!؟,
بل ولربما خلعت حجابها عنده بلا أدنى حاجة
وكأن الطبيب من محارمها؟؟!!.

أين الحياء منتلك المرأة التي خرجت للأسواق
فرقّ حجابها وضاق ملبسها؟؟

بل وأينالحياء من بعض النساء التي قد تتساهل بحجابها فيالسفر,,
أو أمام السائق أو البائع أو مع من تراه من غيربلادها,
ولربما تحرزت مع غيرهم فما سبب هذا التناقض ياترى !!؟؟,

و عندالألعاب الترفيهية او الملاهي صور يشكو منها الحياء
حين تظل البعض منهن تلعب بمرأى منالرجال,
وربما تعالت صيحاتها وبدا بعضجسمها,
و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]دهى و[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]مر من ذلك ان محرمها قد يكون معها !!
فأين حياء المرأة بل أين غيرة الرجل؟؟
قال علي رضي الله عنه :
(أما تغارون أن تخرج نساؤكم؟
فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج ). رواهأحمد

قال ابنُالقيّمِ رحمه الله :
منعقوباتِ الذنوب أنـها تُطفئ من القلب نارَالغيرة …

وأما فيالمشاغل النسائية وقاعات الأفراح ,,
فكم ينحر الحياء هناك مرات ومرات منقِبل بعض النساء
وذلك حين تتخ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بعضهن عن معظم ملابسها بحجة التجميلوالجمال !!

ورسولناص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلم يقول :
" ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيتها إلا هتكتالستر
فيما بينها و بين الله عز و جل" رواهأحمد

وكأني بهنقد غفلن عن قول النبي ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلم :

( أن من أهلالنار- نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات،
لا يدخلن الجنة، ولا يجدنريحها.)
ومعنى"كاسياتعاريات"
أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر،
فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها !!
وأما في عالم النت فحدث ولا حرج عن الحياء الذياختفى بين السطور والكلمات !!
بل قتل و نحر هو والفضيلة معه للأسففي بعض المنتديات التافهة,,
حتى أن الواحد منا قد يتساءل :
ترى ماذا بقي من الحياء وخاصة عند النساء؟!!!
قال تعا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] :
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَالنِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَبِالْقَوْلِ
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًامَّعْرُوفًا} (32) سورةالأحزاب
مما جاء في تفسير هذه الآية :
(فلا تخضعنبالقول )يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال ..
(فيطمع الذي في قلبه مرض ) أي في قلبه دغل أيفساد
(وقلن قولا معروفا ) أي قولا حسنا جميلا معروفا في الخير ,
ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم ,,
ونجد أن هنا التكليف موجه للجنسين ,,
وإنما خصت المرأة بعدم الخضوع بالقول
لأنه في الغالب لا يصدر إلا عن النساء .
ولذا لم يكن ضرباً من الحصار الفكري ذلك التوجيه القرآني البديع
لنساء النبي ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلم
بعدم الخضوع بالقول فيطمع الذي في قلبهمرض!!
فإذا كان خير نساء العالمين يُحذرن
مغبة إثارة شهوات الرجال الأولين ,,
في خير القرون ,فكيف بنساء ورجال هذا الزمان؟؟!!
فالرجل يبقى رجلاً والمرأة تظلامرأة
وإن صدقت التوجهات وسلمتالنوايا!!!؟؟
يقولون كي نتطور ونتقدم لابد لنا من التنازل
عن شيء من الفضيلة والحياء !!
ونسوا أنه بسبب التقدم والمدنيةالزائفة
تم قتل الحياء ونحرت الفضيلة !!
فما علاقة التقدم .. بقلة الحياء؟
وما المانع من أن نسير في ركبالتقدم
مع محافظتنا ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] تعاليم ديننا ,
وما أمرنا الله به من عفة وحياء وتقوىوفضيلة.؟؟؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلمقال …
((الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبةمن شعب الإيمان )) رواه البخاري .
……….
من أسباب انتشار قلة الحياء ونزع العفة والفضيلة
في المجتمع هو عدم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]هتمام بتربية وتأديب الأبناء ,,
قال رسول الله ص[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الله عليه وسلم :
( لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع) رواه الترمذي ..
يقصدبالولد/الذكر والأنثى ..
إن الإهمالفي التربية وعدم زرع الحياءوالفضيلة في نفوس الصغار
وخاصة الفتيات من أهم أسباب نزع الحياء لذا فلا بد من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]هتمام بالتربيةوالتأديب والتعليم ,
كما قــال رسول اللــه صلــى الله عليه وسلم :
(من كانت لــه ابنة فأدبها وأحسن أدبها وعلمهــافأحســن تعليمــها
وأوســع عليها من نعــم الله تعا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التي أسبغعليه
كانت له منعةوستراً من النار)..رواهالطبراني..
وتربية الأبناء والبنات مسؤولية عظيمــة والوالد مسؤول عنذلك
فمن شب ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] شيءشاب عليه.
قالصلـى الله عليه وسلم :
(ما نحل والد ولداً أفضل من أدب حسن)رواه الترمذي .
يقولالشاعر:
وينشأ ناشئالفتيان فينا ….ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ما كان عوده أبوه !!
ومن الأسباب أيضًا : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بتعاد عنالدين,,
ومنها أيضاالجهل بمعنى الحياء!!
وأيضا كثرة خروج الفتاة من بيتها ومخالطة من قل حياؤهن !
فإن الأخلاق حسنهاوسيئها تكتسب بالمخالطة ..
والصاحب ساحب كمايقال,
ورد فيالحديث ( مثل الجليس الصالحوالجليس
السوء كحاملالمسك و نافخ الكير)
هناك الكثير من أصدقاء السوء أوصلوا أصاحبهم إ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المهالك .!!
بالإضافة إ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ذلك كله ’’ فإن تأثير وسائلالإعلام
واضح جداع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الأولاد و ذ لك
لمافيها من تزيين وتشجيع ع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قلة الحياء ونبذ الفضيلة !!!
وصدق الشاعرحين قال :
فلاوالله ما في العيش خير … ولا الدنيا إذا ذهب الحياء !!
يعيش المرء مااستحيا بِخير .. ويبقى العود ما بقي اللحاء !!
أسأل الله